1. 腳步聲、重物落地聲，可能是水錘效應，怎麼解？ 在家聽到有腳步聲、重物擊落地板的聲音，不一定是鄰居動作太大，而是水錘效應! 關於水錘效應產生的原因，碩果室內裝修工程管理部經理陳韋綸表示， 通常是社區大樓裡，住戶在開、關水時瞬間造成的壓力，導致水管內的振動。 特別是5層樓高的大樓，因水管高度落差高達15~20公尺，最容易發生水錘效應。 一般來說，社區大樓在建設支出，建商就會考量如何降低水錘效應，在管道間裝設水錘吸收器或減壓閥。 若入住後才發現此問題，可以向大樓管理會反映，請專人進行完整的檢查，確認是否需調整水錘吸收器的磅數或發生固定環鬆脫等問題。 如果水錘聲發生在老屋空間，通常是馬達已使用多年、變得老舊，開關時會產生很大的震動聲響，造成類似水錘的效果。
【1982年属什么生肖】 1982年出生之人属狗，此年在天干地支纪年法中，为农历壬戌年，五行纳音为"大海水"。 1982年属狗之人，乃为顾家之狗，个性坦白，不善隐藏，喜怒形于色。 心思单纯，略显保守，脾气急，甚难应对复杂之人际关系。 精力充沛，干劲十足，行事能贯彻始终，奋斗到底。 1982年是壬戌大海水命 壬戌纳音水，水禄于金，戌为官，故为禄官顺。 戌者为山，高岗之水，水沉土下，而不流上，而为杳冥，杳为微，冥为死。 水之冠带于戌，喜死败之卯酉。 土之激发者，辰也，辰为水库有源，发挥于水之智也，而用功于所物。 守官于正，遇亥子而荣。 吉凶性质： 百川水，喜春夏木火。 凶伏马，大败，破字，杖刑。 日主参断： 癸亥帝旺，子丑空亡。
神壇最下方，則是土地公公，即「五方五土龍神，前後地主財神」。 K每天都會上香敬茶，十分神心。 但K養了一隻肥貓，不知何解，愛匿在土地公公的狹窄「居所」內，偷得浮生，靜靜獨處。 平時又會啣起常玩的玩具，丟給土地公公，彷彿想一起把玩。 「隻貓最鍾意玩香爐，將一支支香雞挑出來。 其實怕唔怕土地公公唔高興，怪罪隻貓呢？ 」 我不禁哈哈大笑，安撫K不用擔心，那隻肥貓雖然不是人類，但在同一屋簷下一起生活，也算是一家人。 土地公公看待肥貓，活像一個爺爺跟乖孫相處。 當乖孫捧著玩具，爬上爺爺的大髀，嚷著想一齊玩，爺爺準會慈祥地笑說：「好! 好! 你想點樣玩呢？ 」 只要肥貓不會在土地公公的「居所」內撒一泡尿，或者推冧香爐，便無傷大雅。 反而貓貓狗狗是有看到另一個空間的能力，牠能夠跟土地公公混熟，何樂而不為？
1、耳珠朝口有面相學書籍記載了這樣一句話：「雙珠朝口，名福耳」。 孔子雲「六十而耳順」，耳朵風水，可為我們氣運、財運、婚姻加分。 耳環古代是女性獨有魅力象徵，會自身增添動人氣質。
日本 や 中華人民共和国 では 蔣介石 の呼び名で知られているが、中華民国（台湾）では 蔣中正 （しょう ちゅうせい）の名称が一般的である。 孫文 の 後継者 として 北伐 を完遂し、中華民国の統一を果たして同国の最高指導者となる。 第二次世界大戦 では同国を 四大国 の一角にさせ、 連合国 中国戦区最高統帥だった [3] 。 しかし、戦後の 国共内戦 で 毛沢東 率いる 中国共産党 に敗れて1949年に 台湾 へ移り、1975年に死去するまで大陸支配を回復することなく同国の 国家元首 の地位にあった。 名前 原名（幼名）は瑞元、譜名（ 族譜 上の名）は 周泰 [4] 。 当初の 訓名 （ 中国語版 ） （学校における名前、学号）は志清だが、後に訓名を 中正 とする。
是2004年開始到2023年之間，走艮運，因此艮方方，這個方位缺角，會影響到家中財運和事業方面，今年是2021年，明年是2022年這兩年時間是影響。 2023年開始準備交氣，迎來九紫離運。 辦公室大門忌對著電線桿、大樹、煙囱、路衝。辦公室樓梯不可對著大門，否則納氣排氣相衝，對。入辦公室大門 ...
中国人民解放军20世纪50年代授予177名中将，其中1955年授衔中将175人，1956年补授聂鹤亭中将，1958年补授贺诚中将：. 根据1955年条令，中将依据条令分为17类，即中将、骑兵中将、炮兵中将、装甲兵中将、工程兵中将、铁道兵中将、通信兵中将、技术勤务兵中将、公安军中将、空军中将、海军中将 ...
在合法的產權與使用之下，空地如果在一樓可當停車使用，二樓以上可規劃出曬衣服、種花或搭花架等使用。 延伸閱讀＞＞＞ 樓中樓 陽台外推 頂加 都是違建？ 會被報拆嗎？ 有特赦條款？
泰山石敢当我们会经常见到，在一些马路上会看到放有石敢当，它是一个很好的风水辟邪物品，很多时候都会用到这个风水物件，不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解，那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 其本义就是：灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当"，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。 在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。
